Page 18 - mag_109n
P. 18

ΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΉΣΟΥΜΕ…


               ΣΤΩΙΚΟΙ

               ΚΑΙ ΣΚΕΠΤΙΚΟΙ




               ΑΝΘΡΩΠΟΣ,



               ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΦΥΣΉ

























               Η  ατομική  ζωή  είναι  καλή  όταν                    μασία έχει; Μπορεί και τότε να εί-

               βρίσκεται σε αρμονία με τη                            ναι ενάρετος. Ο τύραννος μπορεί
   18          φύση, «ομολογουμένως τη φύσει                         να βρεθεί στη φυλακή, αλλά και τότε

               ζην», όπως διατύπωναν το δόγ-                         μπορεί να ζήσει σε αρμονία με τη φυ-

               μα τους οι Στωικοί.  Η ανθρώπινη                      σικό νόμο περιφρονώντας τα υλικά
               ζωή τότε μόνο βρίσκεται σε αρμονία                    αγαθά. Μπορεί να τον καταδικάσουν

               με τη φύση, όταν η ατομική επιθυμία                   σε θάνατο αλλά μπορεί να πεθάνει

               εναρμονίζεται με τους σκοπούς που                     με αξιοπρέπεια, όπως ο Σωκράτης.
               περιλαμβάνονται στους σκοπούς της                     Άλλοι άνθρωποι έχουν δύναμη και

               φύσης. Η αρετή συνίσταται σε μία                      εξουσία, αλλά μόνο σε πράγματα

               θέληση που βρίσκεται σε συμφωνία
               με τη φύση. Οι κακοί, παρότι υπόκει-                  εξωτερικά. Η αρετή όμως, που εί-

               νται στο νόμο του Θεού, το κάνουν                     ναι το μόνο αληθινό αγαθό, πα-

               απρόθυμα. Είναι σαν τα σκυλιά που                     ραμένει  εξ  ολοκλήρου  εσωτερι-
               τα δένουμε σε ένα κάρο και είναι                      κή υπόθεση του ανθρώπου. Τον

               υποχρεωμένα να πηγαίνουν εκεί που                     σοφό, του οποίου όλες οι κρί-

               πηγαίνει το κάρο. Στη ζωή του αν-                     σεις είναι σωστές επειδή ξέρει να
               θρώπου η αρετή είναι το μόνο αγα-                     διακρίνει το αγαθό από το κακό

               θό. Η υγεία, η ευτυχία και τα πλούτη                  και το αδιάφορο, καμιά εξωτε-

               δεν έχουν καμία σημασία. Μπορεί ο                     ρική δύναμη δεν μπορεί να τον
               άνθρωπος να φτωχύνει αλλά τι ση-                      απομακρύνει από την αρετή.
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23