Page 20 - mag_89
P. 20
Ας φιλοςοφήςουμε…
Ο διάλογος είναι αντιπροσωπευτικός τους προηγούμενους φιλοσόφους.
και δείχνει κάτι πολύ σημαντικό: ότι Επιδιώκει όμως τον επαναπροσανα-
ο πλάτωνας μεγάλωσε σε ένα περι- τολισμό προς ένα θεμέλιο το οποίο
βάλλον όπου οι ηθικές αξίες είχαν έλειπε κατά τη γνώμη του τόσο από
δευτερεύουσα πλέον σημασία. Όταν την προηγούμενη φιλοσοφία, όσο και
λοιπόν ζητάει απόλυτες αρχές, δεν από την τρέχουσα πολιτική πρακτική,
είναι απλώς ένα φιλοσοφικό βήμα. που είναι η αλήθεια. Φιλοσοφία δη-
Είναι και μία κριτική στις ισχύουσες λαδή χωρίς αλήθεια, για τον πλά-
πολιτικές πρακτικές. τωνα, δεν έχει καμία σημασία.
Ο Πλάτωνας αντιστρατεύεται τη ρη- Οι αιώνιες και απόλυτες Ιδέες, λοι-
τορική των σοφιστών, όχι γιατί την πόν, θα λέγαμε ότι είναι η απάντηση
αντιπαθεί. Τα κείμενά του είναι ρητο- του Πλάτωνα στον ηθικό σχετικισμό
ρικότατα, είναι από τα πιο καλά κεί- και τον αγνωστικισμό των σοφιστών
μενα ρητορικής που έχουν γραφεί. και της εποχής του. Ο πλάτωνας
Ξέρει τη δύναμή της. Δεν θέλει όμως ποτέ και πουθενά δεν αμφισβητεί
να χρησιμοποιείται η ρητορική και τη δυνατότητα του ανθρώπου να
20 η δύναμη του λόγου απλώς για το φτάσει στην αλήθεια, έστω και αν
συμφέρον, την πειθώ, κλπ., και όχι την βλέπει σαν πάρα πολύ δύσκολη
για την αλήθεια. Γι' αυτό επιχειρεί να διαδικασία, σαν διαδικασία ζωής,
επαναπροσανατολίσει όλο το σύστη- σαν διαδικασία μεταρρύθμισης των
μα των αξιών της εποχής του, όπου πολιτειών μας και των αξιών μας.
κυρίαρχος είναι ο "λόγος" και η δι- Συνεπώς, η θεωρία των Ιδεών εί-
αμάχη των επιχειρημάτων, στοιχεία ναι η συνολική φιλοσοφική, πολιτική
που δέχτηκε από τον Σωκράτη και και κοινωνική απάντηση του Πλάτω-
