Page 21 - mag129
P. 21
του Γεράσιμου Γεωργάτου
επιστημονικές εξηγήσεις. αλλά να σκεφτεί παρά να στέλνει
τους ανθρώπους στην κόλαση για
Η θεωρία του Κοπέρνικου και οι
θεωρίες των διαδόχων του μπορεί ασήμαντες θεολογικές πλάνες. Ο
Ιούδας ο Ισκαριώτης θα μπορούσε
να παραμέρισαν τον άνθρωπο από να τιμωρηθεί αλλά όχι και ο Νεύ-
το κέντρο του σύμπαντος και να τωνας. Συντρέχουν και άλλοι λό-
φαίνονται ότι υποβιβάζουν την αν- γοι για την έπαρση και την αυτοϊ-
θρώπινη υπερηφάνεια, στην πραγ- κανοποίηση των δυτικοευρωπαίων
ματικότητα όμως είχαν δημιουργή- που γίνονταν όλο και πλουσιότεροι
σει το αντίθετο αποτέλεσμα, διότι και η κυριαρχία τους απλωνόταν
οι θρίαμβοι της επιστήμης αναζω- σιγά-σιγά σε όλο τον κόσμο. Είχαν
πύρωσαν την ανθρώπινη έπαρ- κατακτήσει τη Βόρεια και τη Νό-
ση. Ο παλιός κόσμος που πέθαινε τια Αμερική, ήταν πανίσχυροι στην
ταλαιπωρείτο από το αίσθημα της Αφρική, την Ινδία και την Κίνα και
αμαρτίας που το είχε κληροδοτήσει επίφοβοι για την Ιαπωνία. Αν σε
σαν κατάθλιψη ο Μεσαίωνας. Το όλα αυτά προστεθούν και οι θρί- 21
να είναι κανείς ταπεινός μπροστά αμβοι της επιστήμης, δεν είναι πε-
στο Θεό ήταν και σωστό και φρό- ρίεργο γιατί οι άνθρωποι του 17ου
νιμο κατά τη μεσαιωνική περίοδο, αιώνα θεωρούσαν τους εαυτούς
διότι ο Θεός τιμωρεί την έπαρση. τους σπουδαίους και αξιέπαινους
Πλημμύρες, σεισμοί, εχθρικές ει- και όχι ταπεινούς και αμαρτωλούς,
σβολές, κομήτες έφερναν σε αμη- όπως συνέχιζαν να λένε ακόμα τότε
χανία τους ανθρώπους των ζοφε- τις Κυριακές στην εκκλησία.
ρών αιώνων και κυριαρχούσε το
αίσθημα πως μόνο με την ολοένα
και μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη
θα μπορούσαν να αποφευχθούν οι
πραγματικές αυτές απειλές και συμ-
φορές. Ήταν όμως πλέον αδύνα-
το να παραμείνει κανείς ταπεινός
όταν οι άνθρωποι επιτελούσαν τέ-
τοιους θριάμβους και όσο για την
τιμωρία των αμαρτωλών, ο δημι-
ουργός ενός τόσο τεράστιου σύ-
μπαντος ασφαλώς θα είχε πολλά
