Page 24 - mag124
P. 24

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

               Η ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΩΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ:
                                            Κατάρες, φυλαχτά και μαγεία




               κής εξωτερικής πολιτικής δεν άργησε                   τα, τον πλούτο, την ισχύ και τη νίκη,
               να  συγκαταλεγεί  ανάμεσα  στα  θύ-                   οι μαγικές τους ιδιότητες στην περί-

               ματα του φονικού λοιμού που έπλη-                     πτωση  της  ασθένειας  παρείχαν  την
               ξε την Αθήνα στο δεύτερο έτος του                     ελπίδα ότι μπορούσαν να καταστεί-

               πολέμου.  Έφθινε  σταδιακά  ωσότου                    λουν τις δαιμονικές επιδράσεις που
               έσβησε το φθινόπωρο του 429 π.Χ.,                     προκαλούσαν το πρόβλημα. Τα φυ-
               φορώντας  ένα  φυλαχτό.  Όπως  και                    λακτήρια μπορούσαν να έχουν ακρι-

               πάλι διηγείται ο Πλούταρχος (38.2),                   βώς αυτή τη μορφή που χαρακτήριζε
               η στάση του αυτή είχε συζητηθεί από                   εκείνο που κρεμόταν από τον λαιμό

               τον Θεόφραστο στα «Ηθικά», με σκο-                    του Περικλή, ήταν δηλαδή περίαπτα
               πό τη διερεύνηση της αλλοίωσης του                    τα οποία συνδέονταν με το πρόσω-
               χαρακτήρα των ανθρώπων σύμφωνα                        πο επάνω στο οποίο προσκολλώντο

               με τις μεταβολές της τύχης αλλά και                   (Kotansky, 1991: 107-8).
               τις κακουχίες που φθείρουν το σώμα.                          Τη λειτουργία φυλακτηρίων εί-

               Βεβαίως,  σημείωσε  ότι  ο  Περικλής                  χαν  ωστόσο  και  άλλα  αντικείμενα,
               είχε  δείξει  σε  κάποιον  φίλο  του  το
   24                                                                πολύ  διαφορετικής  μορφής,  ογκω-
               φυλαχτό το οποίο έλεγε ότι του κρέ-                   δέστερα  και  προοριζόμενα  για  την

               μασαν  οι  γυναίκες,  υπαινισσόμενος                  προστασία  όχι  μεμονωμένων  ατό-
               ότι το δεχόταν εξαιτίας της οδυνηρής                  μων  αλλά  οικογενειών  ή/και  ευρύ-

               κατάστασης στην οποία τελούσε.
                                                                     τερων  κοινωνικών  ομάδων.  Στους
                      Αποτελεί η αφήγηση αυτή τεκ-                   αγρούς  τους  οι  Αθηναίοι  έστηναν
               μήριο της χρήσης της μαγείας ως μέ-                   αγάλματα  του  Άρη,  στις  πύλες  της

               σου προστασίας απέναντι στη ασθέ-                     οχύρωσής τους τοποθετούσαν αγάλ-
               νεια και αναμενόμενης ανάκαμψης.                      ματα  της  Αθηνάς,  ενώ  στις  εμπρός

               Μάλιστα  αναδεικνύει  την  ανάγκη                     στις θύρες των κατοικιών τους ερμα-
               για καταφυγή σε «δεύτερες γνώμες»                     ϊκές στήλες. Η λειτουργία τους ήταν
               όταν η αρρώστια κάλπαζε και η μόνη                    αποτροπαϊκή,  δηλαδή  είχαν  σκοπό

               διέξοδος φαινόταν να είναι η άντλη-                   να αποτρέπουν το κακό να εισέλθει
               ση  βοήθειας  με  τρόπους  που  ανή-                  στη φυλασσόμενη περιοχή. Βεβαίως,

               καν στη σφαίρα των παραδοσιακών                       για την τοποθέτηση αγαλμάτων του
               αντιλήψεων. Και ενώ δεν περιορίζο-                    Άρη  οι  πληροφορίες  είναι  μάλλον
               νταν τα φυλαχτά σε αυτή τη χρήση,                     μεταγενέστερες και όχι πολλές. Η δε

               αφού  αποτελούσαν  ζητούμενα  για                     «επιστράτευση»  της  συγκεκριμένης
               την αντιμετώπιση ποικίλων καταστά-                    θεότητας  είναι  λογική,  δεδομένου

               σεων του βίου, ήτοι για να επιτύχουν                  του  φόβου  που  θα  προκαλούσε  ο
               επιθυμητά αποτελέσματα στον έρω-                      θεός του πολέμου. Πάντως, οι πρω-
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29