Page 13 - mag_118
P. 13
του Γεράσιμου Γεωργάτου
επειδή αυτός και η Εύα έφαγαν πολιτεία του Θεού ανήκουν οι πι-
το μήλο, εισήλθε εντός τους η στοί και ο κλήρος. Συνεπώς η σω-
διαφθορά και κατήλθε σε όλους τηρία και η λύτρωση βρίσκονται
τους απογόνους τους και έτσι στην προσπάθεια της επίγειας πο-
κανένας από αυτούς δεν θα μπο- λιτείας να πραγματώσει τα ιδα-
ρούσε αυτόβουλα να απέχει από νικά της ουράνιας. Εισάγει έτσι ο
την αμαρτία. Εφόσον όλοι έχου- Αυγουστίνος και μια ντετερμινι-
με κληρονομήσει την αμαρτία στική αντίληψη για την πορεία της
του Αδάμ, πρέπει σε όλους μας ανθρώπινης ιστορίας, δηλαδή ότι
αιώνια τιμωρία. Όσοι πεθαίνουν αυτή κατατείνει σε ένα ορισμένο
αβάπτιστοι ακόμα και τα παιδιά σκοπό, που είναι η πραγμάτωση
θα πάνε στην κόλαση και θα υφί- των ιδανικών της ουράνιας πολι-
σταται ατελείωτα μαρτυρία. Δεν τείας. Μια τέτοια ντετερμινιστική
έχουμε δικαίωμα να παραπονιό- αντίληψη για την ιστορία θα συ-
μαστε γι' αυτό, αφού όλοι είμαστε ναντήσουμε αργότερα στον Χέ-
αμαρτωλοί. Μόνο με τη δωρεά και γκελ και στον Μαρξ. Στον Χέγκελ 13
τη χάρη του Θεού όσοι έχουν βα- όπου σκοπός της ιστορίας είναι η
φτιστεί έχουν επιλεγεί για να πάνε πραγμάτωση του απόλυτου πνεύ-
στον ουρανό. Αυτοί είναι οι εκλε- ματος και στον Μαρξ όπου σκο-
κτοί και μόνο σε αυτούς απονέμεται πός της ιστορίας είναι η επίτευξη
η χάρη του Θεού. Η καταδίκη και η της αταξικής κοινωνίας.
τιμωρία των αβάπτιστων καταδει- Ακολούθως ο Αυγουστίνος προ-
κνύουν τη δικαιοσύνη του Θεού, βάλλει μια εξαιρετικά δυνατή εικό-
ενώ η σωτηρία του βαπτισμένου να αναφέροντας ότι υπάρχουν δύο
καταδεικνύει την ευσπλαχνία του αναστάσεις, η ανάσταση της ψυχής
και την αγαθότητά του. κατά την ώρα του θανάτου και η
Στη συνέχεια ο Αυγουστίνος ανα- ανάσταση του σώματος κατά την
φέρει ότι από την εποχή της πτώ- τελική κρίση. Μετά την ανάσταση
σης ο κόσμος χωρίστηκε σε δύο του σώματος, τα σώματα των κα-
Πολιτείες από τις οποίες η μία θα ταραμένων θα καίγονται αιώνια
βασιλεύει αιώνια με το Θεό ενώ η χωρίς να απανθρακώνονται. Τα
άλλη θα είναι σε αιώνια ταλαιπω- βασανιστήρια στην κόλαση θα εί-
ρία με τον Σατανά. Ο Κάιν ανήκει ναι διαρκή και δεν θα ελαφρύνο-
στην πολιτεία του διαβόλου, στην νται με παρεμβάσεις αγγέλων. Οι
