Page 45 - mag_88
P. 45
της Κατερίνας Γεμελιάρη
Η γυναίκα από την πρώτη στιγμή της αφαιρούμε το δικαίωμα της ζωής για
ζωής της πρέπει να μάθει να ισορρο- το έμβρυο άρα υπάρχει κατά κάποιο
πεί ανάμεσα στην φύση της, τα "θέλω" τρόπο καταπάτηση του ανθρώπινου
και τα αμέτρητα "πρέπει" που εξακο- δικαιώματος για ζωή;
Άμβλωση στην πλάτη η κοινωνία... ναι ακόμα Αλήθεια τι κοινωνίες θέλουμε για τις
λουθεί να τις φορτώνει τεχνηέντως
κόρες μας; Αυτές που θα τις αντιμετω-
και η σύγχρονη. Ένα από αυτά είναι
πίζουν με το δάχτυλο υψωμένο συνε-
δικαίωμα ή αμαρτία; το «πρέπει να κάνεις παιδιά», χωρίς χώς γιατί έχουν "θέλω";
να μπαίνει κάποιος στην διαδικασία
να εξετάσει αφενός αν θέλουν όλες οι
Τι μητέρες ονειρευόμαστε για τα παι-
γυναίκες να γίνουν μητέρες αφετέρου
αν είμαστε όλες ικανές για να μεγα- διά του μέλλοντος; Αυτές που λαχτα-
ρούν να αναθρέψουν τα παιδιά τους
λώσουμε παιδιά. με αγάπη και υπομονή ή εκείνες που
Εκείνο που με προβληματίζει ιδιαίτερα θα αναγκαστούν να μεγαλώσουν ένα
είναι η ευρωπαϊκή διάσταση που έχει παιδί μόνο και μόνο γιατί δεν είχαν την 45 45
λάβει το θέμα αλλά κυρίως με προβλη- επιλογή της άμβλωσης; Τι θα γίνεται
ματίζουν οι κίνδυνοι που ελλοχεύουν με τα έμβρυα εκείνα που παρουσιά-
σε μια απαγόρευση των αμβλώσεων. ζουν προβλήματα υγείας; Τι θα γίνεται
Την περίοδο του 1960 που η ελληνική με τα έμβρυα που είναι αποτέλεσμα
κοινωνία ήταν περιφρουρημένη με ενός βιασμού;
έντονους ηθικούς άγραφους κανόνες, Αν για κάποιους είναι θέμα ηθικής ή
πολλές γυναίκες επέλεγαν ανορθόδο- θρησκείας η άμβλωση για τις γυναί-
ξους τρόπους άμβλωσης που πολλές κες είναι κάτι που αφορά το ίδιο τους
φορές τους στερούσε εφ' όρου ζωής το σώμα, μήπως να της αφήσουμε να
το δικαίωμα της μητρότητας και άλλες κρίνουν εκείνες αν η ζωή τους έχει τις
φορές τους δημιουργούσε προβλήμα- προϋποθέσεις που χρειάζονται για να
τα υγείας ενώ αρκετές φορές τελικά γεννηθεί ένα παιδί;
έχαναν την ζωή τους.
Η άμβλωση δεν είναι αμαρτία, δεν
Θέλουμε δηλαδή σαν κοινωνία να εμπίπτει στους ηθικούς κανόνες, είναι
έρθουμε ξανά αντιμέτωποι με αυτά δικαίωμα!
τα περιστατικά γιατί τελικά κρίνουμε
πως η άμβλωση είναι αμαρτία, ή γιατί
