Page 13 - mag_112_new
P. 13
του Γεράσιμου Γεωργάτου
ήσουν ως βάση για το φιλοσοφικό είναι εξίσου ή και πιο πραγματική
οικοδόμημά τους που αποτελούσε από αυτό το ίδιο. Πρόκειται για
σύνθεση πολλών πτυχών της φιλο- επιχείρημα που θα το συναντήσου-
σοφίας εκτός των υλιστικών ρευ- με αργότερα και σε μεσαιωνικούς 13
μάτων. διανοητές για να θεμελιώσουν το
Οι δύο κύριες θέσεις του νεο- οντολογικό λεγόμενο επιχείρημα
πλατωνισμού είναι, πρώτον, ότι περί ύπαρξης του Θεού.
ο Νους είναι πιο θεμελιώδης από
την ύλη, με φιλοσοφική ορολογία Εφόσον λοιπόν ο Νους προηγεί-
είναι οντολογικά πρότερος, υπάρ- ται οντολογικά της ύλης, η έσχατη
χει δηλαδή πριν από την ύλη και, αιτία του σύμπαντος είναι ο Νους,
δεύτερον, ότι η έσχατη αιτία όλων ο οποίος επιπλέον χαρακτηρίζεται
των πραγμάτων πρέπει να είναι μία ως μοναδιαίος. Θεωρούσαν αυτόν
απλή μοναδική αρχή. Υποστήριζαν τον μοναδιαίο Νου θεϊκό και τον
οι νεοπλατωνιστές ότι μία αιτία σε ονόμαζαν “το Ένα”, “το Πρώτο”,
κάθε περίπτωση πρέπει να εμπερι- “το Καλό”. Εύκολα αντιλαμβάνε-
έχει τουλάχιστον την ίδια ή μεγα- ται κανείς γιατί ο Νεοπλατωνισμός
λύτερη ποσότητα πραγματικότητας είχε τόσο μεγάλη απήχηση στους
από το αποτέλεσμά της, προκειμέ- Χριστιανούς οι οποίοι έσπευσαν
νου να έχει επαρκή αιτιακή δύναμη να υιοθετήσουν τις πτυχές εκείνες
για να το προκαλέσει και συνεπώς που ταίριαζαν με τη μεταφυσική και
η αιτία του σύμπαντος πρέπει να την ηθική θεολογία τους.
