Page 12 - mag_126
P. 12
ΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΗΣΟΥΜΕ…
Η ΆΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
12
Σχεδόν καθετί που διακρίνει τον νε- ή ο Ακινάτης δεν θα καταλάβαιναν
ότερο κόσμο από τους περασμένους με τίποτα τον Νεύτωνα.
αιώνες αποδίδεται στην επιστήμη
που σημείωσε θεαματικούς θριάμ-
βους τον 17ο αιώνα. Η ιταλική Ανα- Μία αναφορά στις μεθόδους και τα
γέννηση τον 15ο αιώνα, αν και δεν αποτελέσματα της αστρονομίας και
ήταν μεσαιωνική, δεν ήταν ακριβώς της φυσικής θα μας διευκολύνει να
και νεότερη. Ο 16ος αιώνας με τις καταλάβουμε την πνευματική ατμό-
θρησκευτικές διαμάχες, Μεταρρύθ- σφαιρα μέσα στην οποία ξεκίνησε η
μιση - Αντιμεταρρύθμιση, μοιάζει νεότερη φιλοσοφία. Τέσσερις μεγά-
περισσότερο μεσαιωνικός. Κανένας λοι άντρες ο Κοπέρνικος, ο Κέπλερ,
Ιταλός της Αναγέννησης δεν θα ήταν ο Γαλιλαίος και ο Νεύτωνας διαπρέ-
ακατανόητος στον Πλάτωνα ή στον πουν στη δημιουργία της νεότερης
Αριστοτέλη. Ο Θωμάς ο Ακινάτης επιστήμης. Από αυτούς ο Κοπέρνικος
θα αντιδρούσε απέναντι στο Λούθη- ανήκει στον 16ο αιώνα αλλά στην
ρο αλλά δεν θα του ήταν δύσκολο εποχή του είχε ελάχιστη επιρροή κα-
να τον καταλάβει. Τον 17ο αιώνα θώς η εκκλησία αν και αποδυναμω-
όμως τα πράγματα είναι διαφορετι- μένη είχε ακόμα έντονη παρουσία
κά. Ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης και κυριαρχία.
