Page 70 - mag_031
P. 70
ΜΟΛΙΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ από τις εκδόσεις
ΡΟΕΣ
ΜΑRΤΙΝ HEidEGGER
ΠεΡΙ ΤηΣ ΟυΣΙωΣηΣ κΑΙ
ΤηΣ εΝΝΟΙΑΣ ΤηΣ φυΣηΣ
Η πραγματεία αυτή του μεγάλου Γερ-
μανού φιλοσόφου του 20ού αιώνα, που
συντάχθηκε λίγο χρόνο μετά την ολο-
κλήρωση του κύριου έργου της μεσο-
ΰστερης περιόδου του στοχασμού του,
των «Συμβολών στη φιλοσοφία» (1936- Η αριστοτελική οντολογία και φυ-
1938), συνίσταται σε μία εξονυχιστική σική φιλοσοφία εμφανίζεται, αφενός
70 και εμβριθέστατη ερμηνεία του πρώτου μεν, ως η κορύφωση του ελληνικού
κεφαλαίου του βιβλίου Β΄ των Φυσικῶν στοχα σμού, αφετέρου δε όμως, ήδη
του Αριστοτέλη. Η βαρύτητα της ερ- ως ο απόηχος πλέον της «πρώτης αρ-
μηνείας τούτης διαφαίνεται ήδη από το χής» των μεγάλων προσωκρατι κών
γεγονός ότι ο Heidegger δηλώνει ευθύς φιλοσόφων.
εξ αρχής ότι θεωρεί το έργο αυτό του
Αριστοτέλη «το κρυφό βιβλίο αναφο- Η πραγματεία Περί της ουσίωσης
ράς όλης της δυτικής φιλοσοφίας». και της έννοιας της φύσης προσφέρει
στον Έλληνα αναγνώστη τη δυνα-
Αντικείμενο της χαϊντεγκεριανής ερμη- τότητα να προσεγγίσει το στοχασμό
νείας είναι η κεντρική για την αριστο- του μεσοΰστερου Heidegger υπό το
τελική περί φύσεως φιλοσοφία θέση ιδιαίτερο πρίσμα της αντιπαράθεσής
πως η φύση είναι η «ἀρχὴ κινήσεως τῶν του με την αριστοτελική οντολογία,
φύσει ὄντων». Η ενδελεχής ανάλυση συνάμα δε να γνωρίσει και τούτη
της θέσης αυτής, όπως αναπτύσσεται την τελευταία στον γόνιμο διάλογό
στο εν λόγω κεφάλαιο των Φυσικῶν, της με το στοχασμό ενός από τους
παρέχει στον Heidegger τη δυνατό- κορυφαίους στοχαστές του 20ού αι-
τητα να αναδείξει το, κατά την ερμη- ώνα. Τα εκτενή προλεγόμενα και τα
νεία του, αυθεντικό περιεχόμενο των πολυάριθμα επεξηγηματικά σχόλια
κεντρικών εννοιών της αριστοτελικής του μεταφραστή επιχειρούν να δι-
οντολογίας, όπως της ουσίας, της κα- ευκολύνουν την πρόσβαση του Έλ-
τηγορίας, της αλήθειας και του λόγου, ληνα αναγνώστη στο μεστότατο και
της ύλης και της μορφής, της δύναμης, βαθυστόχα στο αυτό φιλοσοφικό κεί-
της ενέργειας και της εντελέχειας κ.ά. μενο.
Μετάφραση-Προλεγόμενα-Σχόλια: Δημήτρης Υφαντής
