Page 14 - mag_114

ΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΉΣΟΥΜΕ…

κτηριστικό παράδειγμα απο-

τελεί ο Δάντης που γράφει σε
λαϊκή καθομιλούμενη γλώσσα

έχοντας όμως πλήρη γνώση
της εκκλησιαστικής φιλοσοφί-

ας της εποχής του.

Ο μεσαιωνικός κόσμος χαρα-

κτηρίζεται από ποικίλες και
διάφορες μορφές δυαρχίας.

Υπάρχει η δυαρχία κλήρου και
λαού, η δυαρχία λατινισμού και

τεκτονισμού, δηλαδή της ρω-
μαϊκής και της γερμανικής πα-

ράδοσης, η δυαρχία πάπα και

14 αυτοκράτορα και στο πνευματι-
κό επίπεδο η δυαρχία του βα-

σιλείου του Θεού και του βα-
σιλείου του κόσμου, καθώς και

η δυαρχία της σάρκας και του Η πρώτη μεγάλη περίοδος της χρι-
πνεύματος. Τη δυαρχία ανάμεσα στιανικής φιλοσοφίας κυριαρχεί-

στο βασίλειο του Θεού και στα βα- ται από τον Πλάτωνα και τον Πλα-

σίλεια του κόσμου τη βρίσκουμε τωνισμό και κορυφώνεται με τον
ήδη στην Καινή Διαθήκη αλλά συ- Άγιο Αυγουστίνο, όπου η φιλοσο-

στηματοποιήθηκε ιδιαίτερα στην φία αξιοποιείται για την υποστή-
«Πολιτεία του Θεού» του Αγίου ριξη της πίστης και είναι η ονομα-

Αυγουστίνου. Τη δυαρχία πνεύ- ζόμενη περίοδος των Πατέρων. Η
ματος και σάρκας τη βρίσκουμε δεύτερη κυριαρχείται από τον

ήδη στον Πλάτωνα και στους Αριστοτέλη και τον Αριστοτε-
Νεοπλατωνικούς, κατέχει ση- λισμό και κορυφώνεται με τον

μαντική θέση στη διδασκαλία Άγιο Θωμά τον Ακινάτη, όπου
του Αποστόλου Παύλου και κυ- η φιλοσοφία γίνεται θεραπαι-

ριάρχησε στη χριστιανική σκέ- νίδα της θεολογίας η οποία

ψη από την τετάρτη και πέμπτη παίρνει το χαρακτήρα επιστή-
εκατονταετηρίδα και μετά. μης. Παρά την επικρατούσα άπο-