Page 43 - mag_66
P. 43
από τη Δήμητρα Σταύρου
http://psyhismos.blogspot.gr/
ψυχοθεραπευτική προ- πο κόσμο. Κάθε φορά που έχουμε μία αλλαγή στον
σέγγιση της ψύχωσης αριθμό αυτόν, (είτε λόγω θανάτου, γέννησης, μετα-
δεν μπορεί να μην περι- κόμισης μέλους ή γάμου) το όλο σύστημα-οικογένεια
λαμβάνει και δουλειά με περνάει κρίση. Το νέο σώμα είτε ακρωτηριασμένο
το σώμα. Χρειάζεται να είτε με πλεονάζοντα μέλη, είναι αναγκαίο να ξαναβρεί
βιωθεί το σώμα και να ισορροπία στο νέο το μέγεθος. Δεν είναι μόνο ποσο-
γίνει αισθητό από τον τικό το ζήτημα, αλλά και ποιοτικό, καθώς αλλάζουν
ψυχωτικό ασθενή ότι το οι ρόλοι (θέσεις) μέσα στην οικογένεια. Χρειάζεται
όριο του είναι το δέρμα μία περίοδο προσαρμογής ώστε να "ξανά κατοική-
του. Αυτό είναι το σύ- σει" στο νέο σώμα της η οικογένεια, όπως και κάθε
νορο με τον έξω κόσμο, ομάδα. Το φαινόμενο αυτό το βλέπουμε και στις ψυ-
αλλά και το σημείο επα- χοθεραπευτικές ομάδες με την είσοδο και έξοδο με-
φής του με τον άλλον. λών, γιαυτό και απαιτείται ένα διάστημα προετοιμα-
σίας της ομάδας για την είσοδο ή έξοδο ενός μέλους.
Το σώμα έχει μέλη.
Αυτή η μεταφορά είναι Το ψυχωτικό άγχος, το άγχος της διάλυσης-διάχυ-
ζωντανή σε κάθε οργα- σης, ενεργοποιείται κάθε φορά που το σώμα υφί- 43
νισμό (και η ίδια η λέξη σταται δραματικές αλλαγές. Είναι πιο επιρρεπής ένας
οργανισμός αναφέρε- άνθρωπος να αναπτύξει υπερβολικό άγχος και υπαρ-
ται σε αυτό το θέμα!). ξιακή αγωνία όταν αλλάζει δραματικά το σώμα του,
Η κάθε ομάδα μπορεί όπως μετά από μία εγχείριση, μία εγκυμοσύνη (επι-
να ληφθεί υπόψη ως λόχειος ψύχωση), μία απότομη αλλαγή βάρους, μία
σώμα, ως μία οργανική ασθένεια που μεταβάλλει με ταχύτητα το σώμα. Οι
ενότητα που απαρτίζεται γυναίκες γίνονται πιο ευάλωτες ψυχικά πριν την περί-
από τα μέλη της. Έτσι, οδο, που υπάρχουν ορμονικές μεταβολές αλλά και οι
τα ίδια θέματα που απα- έφηβοι βιώνουν δραματικά το νέο σώμα κλπ.
σχολούν το άτομο, μπο-
ρούμε να τα δούμε να Το σύνορο-δέρμα ορίζει το εγώ από τον άλλον, τους
απασχολούν και τους οικείους (τους δικούς μας) από τους ξένους. Το ανή-
οργανισμούς. Το ίδιο κειν ορίζει τον ολυμπιακό από τον παναθηναϊκό, τον
συμβαίνει και στο σώμα συγγενή από τον ξένο, τον Έλληνα από τον Τούρκο,
της οικογένειας καθώς τον άνθρωπο από το ζώο κλπ... Για να μπορέσει να
κι αυτή απαρτίζεται από στηριχθεί η ταυτότητα χρειάζεται μία ενδυνάμωση
συγκεκριμένα μέλη. Αυ- της ενδοομάδας, μία εξιδανικευτική εικόνα, μία ταύ-
τός ο αριθμός των με- τιση του εγώ με την ομάδα αναφοράς, προκειμένου
λών της καθορίζει και το να ξέρω ποιος είμαι. Αυτή η επικέντρωση λειτουργεί
μέγεθός της, το όριο της συνήθως και ως κέντρο ερμηνείας του περιβάλλοντος
σε σχέση με τον υπόλοι- κόσμου, παράγει μία κοσμοθεωρία λίγο πολύ εγωκε-
