Page 70 - mag_95
P. 70
μΙκΡεΣ ΙΣΤοΡΙεΣ του Κωστή A. Μακρή
Είναι ματαιόδοξα
τα παγώνια;
ταίρι του και να αναπαράγεται εις παγώνια.
τους αιώνας των αιώνων. Με μια μικρή επιφύλαξη καθώς δεν
Και γιατί δηλαδή να είναι ματαιόδοξο ξέρω αν σε κάποια άλλη ζωή με-
ένα πλάσμα τόσο γενναιόδωρο που τεμψυχωθώ και χωθώ σε σώμα
κάνει ό,τι μπορεί, υψώνοντας και παγωνιού και γίνω αρσενικό (ή και
τρεμίζοντας τα θαυμαστά φτερά της θηλυκό) παγώνι ―κάτι που μάλ-
ουράς του και χορεύοντας, για να λον απίθανο μου φαίνεται― οπότε
προσελκύσει την φαιόγκριζη ταπει- ίσως μου απαντηθούν με μεγαλύτε-
νή (ως ομορφιά, για εμάς· αλλά «δεί- ρη ενάργεια και σαφήνεια τέτοια και
τε την με τα μάτια του παγώνου και άλλα ερωτήματα.
θα γενείτε κομμάτια» όπως ―περί- Νομίζω όμως ότι ματαιόδοξοι μπο-
που― λέει και μια κρητική παροιμία) ρούν να είναι μόνο οι άνθρωποι
παγώνα και να κάνουν μετά γύρω και οι ανθρωπίνες που φαντάζονται
στα πέντε αβγουλάκια απ’ όπου θα ότι με το να παρασταίνουν κάτι που
βγουν μικρά παγωνάκια και θα ζή- δεν είναι μπορούν να προσελκύ-
70 σουν ζωή παγωνίσια μέχρι να περά- σουν ένα άξιο και περίλαμπρο ταίρι
σουν τα χρόνια που τους έγραψε η ενώ ―κατά την όχι και τόσο ταπει-
Παγώνεια Κλωθώ και με τις χαρές νή γνώμη μου― το μόνο που ίσως
και τις λύπες που τους προσμέτρη- καταφέρουν είναι να προσελκύσουν
σε η επίσης Παγώνεια Λάχεσις. Μέ- κάποιον/κάποιαν εξίσου ματαιό-
χρι να τους την πέσει η ανελέητη και δοξο/ματαιόδοξη και ―ίσως― να
αμείλικτη (επίσης Παγώνεια) Άτρο- αναπαραχθούν και μετά, ίσως, κα-
ταλάβουν πόσο μάταιο είναι να μην
πος και να κόψει το νήμα της παγω- είσαι αυτό που είσαι αλλά να θέλεις
νίσιας ―και κάθε άλλο παρά μαται- να είσαι κάτι άλλο ―που όσο και να
όδοξης― ζωής τους. το προσπαθείς, δεν είσαι― και όλο
Για να απαντήσω όμως στο ερώτη- αυτό μου φαίνεται ότι είναι ένα είδος
μα του τίτλου, δηλώνω ευθαρσώς κόλασης (τιμωρίας) για το (όχι και
πως «Όχι». τόσο θανάσιμο) αμάρτημα της μαται-
Δεν δέχομαι ότι είναι ματαιόδοξα τα οδοξίας.
