Page 87 - mag_21
P. 87
στο magaz!ne
Ποιος είναι ακριβώς ο προβληματι- θέμα δίνεται από μια άλλη οπτική.
σμός που τίθεται; Μπορείτε να μας την περιγράψετε;
Ο Θεός αποτελεί το αντικείμενο της αναζή- Η αναγκαστική μετανάστευση, η προσφυ-
τησης του έφηβου μουσουλμάνου ήρωα ο γιά αποτελεί στο βιβλίο ένα πλήγμα για
οποίος δεν μπορεί να τον δεχτεί με την έν- τον νεαρό Ομέρ και την οικογένειά του,
νοια του τιμωρού που επιβάλλει το κοράνι. που πρέπει αφήνοντας τις μισές τους ρίζες
Επιθυμεί έναν θεό διαφορετικό από εκείνον πίσω στον τόπο που γεννήθηκαν να προ-
που του παραδόθηκε, που θα σκύβει πάνω σπαθήσουν να επιβιώσουν στην νέα τους
στα πραγματικά προβλήματα του ανθρώπου πατρίδα. Παρότι η χώρα υποδοχής είναι
που θα κάνει ευδιάκριτη την αμαρτία και ομόθρησκη για εκείνους είναι ξένη αφού
που δεν θα τον ενοχλεί «να πάμε όλοι στον δεν μιλούν καλά καλά μήτε την γλώσσα.
παράδεισο». Μοιράζεται τις αγωνίες του με Επέλεξα να θίξω αυτό το θέμα από την
τον επίσης έφηβο χριστιανό φίλο του και αντίθετη πλευρά ακριβώς για να καταδεί-
μαζί, με «το φτωχό τους μυαλό» καταλήγουν ξω ότι η προσφυγιά είναι ένα ανθρώπινο
στο ότι τον θεό τον κουβαλάμε όλοι μέσα δράμα που δεν γνωρίζει εθνικότητα. Οι
μας, πως ο θεός είναι η ίδια μας η συνεί- άνθρωποι υποτάσσονται στις βουλές και
δησή. Αυτή η αναζήτηση κι αυτός ο γόνιμος στα κελεύσματα της ιστορίας χωρίς να
προβληματισμός των δύο νέων τους οδηγεί μπορούν να αντιδράσουν. Αυτό είναι και
στην ουσία, στην εξάλειψη του μόνου πράγ- το μεγάλο δράμα των ηρώων: το οριστικό,
ματος που τους χώριζε το αμετάκλητο, το αθέλητο,
και τους ενώνει με φιλία «η αγάπη είναι το αναγκαστικό… 87
βαθιά και ανεξίτηλη στο αληθινή μονάχα Και ο έρωτας τι ρόλο
χρόνο. όταν μπορεί να σε παίζει σε όλα αυτά;
Πως εννοείτε ακρι- Ο έρωτας μεταξύ δυο
βώς την φιλία; πάει μέχρι την άκρη ανθρώπων στην ιδανική
Το βιβλίο αναφέρε- του κόσμου» του μορφή αποτελεί μια
ται σε ένα μεγάλο του δύναμη πανίσχυρη, ικανή
μέρος στην φιλία. Όχι όμως σε εκείνη την να ισοπεδώσει τα πάντα στο πέρασμά της.
συμβατική σχέση που γνωρίζουμε σήμερα Είναι εκείνη ακριβώς η δύναμη που μπορεί
και που μπορεί να υποκρύπτει και κάποιο να βοηθήσει τον άνθρωπο να σταθεί στα
συμφέρον. Μιλάει για την γνήσια ,ιδα- πόδια του την στιγμή της μεγάλης απόγνω-
νική φιλία, εκείνη που δεν έχει σχέση με σης και να του δώσει δύναμη για να αγω-
φυλετικές, θρησκευτικές ή όποιες άλλες νιστεί. Ο Ομέρ του βιβλίου δεν τα βρίσκει
διακρίσεις. Πρόκειται για την άδολη εκείνη όλα βολικά. Αγωνίζεται, ξεπερνά τις όποιες
ανθρώπινη σχέση που είναι ικανή να καταρ- φυλετικές, θρησκευτικές και ιστορικές
γήσει και να παρακάμψει όλα τα εμπόδια αναστολές προκειμένου να ενωθεί ξανά
που βάζουν ανάμεσά τους για να ξεχωρί- με το αντικείμενο του πόθου του και μαζί
ζουν οι άνθρωποι. Και φυσικά όταν υπάρχει του όλοι εμείς μαθαίνουμε πως ο έρωτας
μια τέτοια φιλία, είναι φυσικό να συνηγο- δεν έχει να κάνει με τέτοιου είδους περιο-
ρούν και να συνωμοτούν τα πάντα ώστε να ρισμούς αφού πίσω και κάτω από οποια-
μη σβήσει και να μη χαθεί ποτέ. δήποτε ταυτότητα, κρύβεται ο άνθρωπος.
Έχουμε συνηθίσει όταν αναφερόμα- Αλλά φυσικά, όλα αυτά είναι δυνατά όταν
στε σε εκείνη την περίοδο να μιλάμε κανείς πιστεύει πως «η αγάπη είναι αληθινή
για την προσφυγιά των ελλήνων της μονάχα όταν μπορεί να σε πάει μέχρι την
Μικράς Ασίας. Στο βιβλίο σας το ίδιο άκρη του κόσμου».
