Page 52 - mag_41

Kωστής Μακρής
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Η Εβίτα που νίκησε

τα Αποθαρρύνια

θεωρώ απίθανο να συνωμοτήσει ένας
βάλτος (που είναι ένα ολόκληρο σύ-

μπαν για μια ομάδα βατράχων) για να
το αποκτήσω. Τα προσωπικά μου Εν-
θαρρύνια είναι όλοι οι άνθρωποι που

έχω αγαπήσει, που αγαπάω και που
έχω καταφέρει να κερδίσω ένα κομμάτι

από την αγάπη τους κι από την εμπι-
στοσύνη τους. Όσο για την αδράνεια,
υπάρχει αδράνεια και στη δράση (με

την έννοια της κεκτημένης ταχύτητας)
αλλά και στο καθισιό. Μερικές φορές
μου αρέσουν και τα δύο αλλά όχι ταυ-

τόχρονα. κάθε μέρα. Και που σταμάτησε να ζευ-
γαρώνει όταν τον αγόρασε ο Δήμαρχος,
Η αναφορά στην αδράνεια, με οδηγεί στο γιατί είχε γίνει πλέον «Υπάλληλος του
52 να ρωτήσω αν πιστεύετε ότι η πολιτεία Δήμου» και δεν είχει κανένα κίνητρο

«βολεύεται» με αυτή την κατάσταση ή να κουράζεται.

και ότι μπορεί και να την προωθεί.

Σε λίγες ημέρες, θα έχουμε πάλι εκλογές.
Η πολιτεία είμαστε και εμείς. Και εν- Πως βλέπετε την πολιτική κατάσταση;

νοείται ότι όλοι λίγο ως πολύ βολευ-
όμαστε με την αδράνεια. Είτε με την Μακάρι να την «έβλεπα». Αλλά η «πο-

έννοια της κίνησης πάνω σε δοσμένες λιτική κατάσταση» στην Ελλάδα τείνει
τροχιές, με δοσμένους προορισμούς να γίνει αόρατη. «Πολιτική» δυσκο-
και με «σπρώιμο», είτε με την έννοια λεύομαι να την πω και «κατάσταση»

της ασφαλούς απραξίας. Η «πολιτεία» επίσης. Γιατί η πολιτική προϋποθέτει
δεν είναι αφηρημένη έννοια. Και αυτό πολιτική σκέψη από πάρα πολλούς και
που λέτε, το «βολεύεται», ταιριάζει η κατάσταση προϋποθέτει σχετική στα-

περισσότερο με την πρακτική πολλών θερότητα.
κομμάτων να κολακεύουν την απρα- Περισσότερο ορατή μου φαίνεται μια
ξία, τη μοιρολατρεία και την αδυναμία «Απολιτική Ακαταστασία» με πολλά

επίτευξης στόχων πολλών από τους αόριστα σου ‘πα - μου ‘πες και λίγα ου-
συμπολίτες μας. Αυτό μου θυμίζει το σιαστικά λόγια για το πώς θα ξεπερα-

ανέκδοτο με τον «βαρβάτο» τράγο, που στούν τα χρόνια προβλήματα.
έφερνε μεγάλο εισόδημα στο αφεντικό Νομίζω ότι μόνο μια πανεθνική έξαρ-
του ζευγαρώνοντας με πολλές κατσίκες ση συνεργασίας και υπέρβασης των